Quand Thomas Paine a quitté l’Amérique pour la France, en avril 1787, il était pour chacun heureux comme un homme comme n’importe qui sur terre. Son ami le plus personnel, Jefferson, était ministre à Paris, avec son bon ami Lafayette était l’idole de la France. Sa popularité l’avait précédé, et il devint simultanément, à Paris, le centre exactement le même groupe d’amis de savants et de philosophes qui avaient entouré Franklin. Sa principale raison de continuer en même temps à Paris était qu’il pouvait distribuer à l’Académie des sciences son invention d’une connexion de fer, et avec son verdict positif, il est venu en Grande-Bretagne, en septembre. Il a immédiatement rendu visite à sa mère âgée à Thetford, partant en utilisant un créateur (Ridgway), ses «Leads around the Rubicon». Il a ensuite produit des arrangements pour breveter son pont et pour construire à Rotherham le plus grand modèle de celui-ci démontré sur Paddington Eco-friendly, Londres, Royaume-Uni. Il était apprécié en Angleterre par des hommes d’État de premier plan, tels que Lansdowne et Fox, et surtout par Edmund Burke, qui pendant un certain temps l’a invité comme hôte à Beaconsfield et l’a conduit dans divers domaines. Il n’avait pas le moindre but révolutionnaire, peut-être en ce qui concerne la Grande-Bretagne ou la France. Vers Louis XVI. il ne ressentait que de l’appréciation pour les solutions qu’il avait apportées aux États-Unis et envers George III. il ne ressentait aucune animosité. Son séjour de plusieurs mois à Paris lui a permis de croire qu’il y avait presque une réforme de la région après le produit américain, à l’exception du fait que la Couronne serait pré-préparée, une sape qu’il a acceptée, à condition que le trône ne devrait vraiment pas être génétique. Les événements en France se sont déroulés beaucoup plus rapidement qu’il ne l’avait prévu, et Paine a été convoqué par Lafayette, Condorcet, ainsi que d’autres, en tant que conseiller dans le cadre de la croissance de la nouvelle constitution. Ce genre de situation a tout de suite précédé le duel gouvernemental et littéraire entre Paine et Burke, qui s’est avéré être une énorme bataille entre le royalisme et le républicanisme dans l’Union européenne. Paine était, en France et en Grande-Bretagne, l’inspirateur de conseils modérés. Samuel Rogers raconte qu’au début de son existence, il dîna chez un ami à Londres avec Thomas Paine, alors que parmi les toasts donnés figurait la «mémoire de Josué» – en allusion à la conquête par le chef hébreu des rois de Canaan et à la performance de ceux-ci. . Paine a observé qu’il ne prendrait pas soin de rois comme Joshua. « Je suis de l’avis du pasteur écossais », a-t-il dit, « alors qu’il priait contre Louis XIV. -Lord, secouez-le dans la cavité buccale de diable, mais ne lui permettez pas de diminuer! » « Paine a alors fourni son toast, « La République dans le monde », que Samuel Rogers, âgé d’une vingtaine d’années environ, a déclaré être un concept sublime. Telle est la confiance et le souhait de Paine, avec lequel il a affronté les tempêtes innovantes qui éclatent actuellement au-dessus de la France et de l’Angleterre.